Миф об Осознанности. Алокананд Диаз дель Рио

“Большинство людей, с которыми я разговаривал, а особенно те, кто занимается какой-либо формой личного самосовершенствования, очень настаивают на том, что человеку необходимо более осознанно относиться к своим каждодневным поступкам. Очевидно, они абсолютно уверены в том, что «выработка» осознанности является волевым процессом, то есть достаточно пожелать, чтобы так было, и так будет. Аминь.

Дизайн Человека показывает, что рост осознанности человека не имеет ничего общего с волей, и является прямым результатом его каждодневного опыта, и что осознанность неизбежно растет с каждым следующим шагом в нашей жизни.

Несмотря на то, что существует термин «память тела», эти люди склонны думать, что большая осознанность позволит им уничтожить первичные импульсы своего тела, которыми сложно управлять – ревность, неуверенность, жестокость, чувство вины, стыда – всё то, что зарождается и живёт в теле. Однако объективная реальность показывает, что это не так. На самом деле большая осознанность острее воспринимает силу этих самых первичных импульсов, которые причиняли страдания нашим предкам на протяжении всей истории. Сторонники теории о том, что осознанность способна «улучшить» реальность, могут выглянуть в окно и увидеть эту улучшенную реальность – уродливый и абсурдный мир, который мы все видим сейчас в выпусках новостей, и который подлежит полному и бесповоротному уничтожению.

Эта война между сознанием (личность/ум) и подсознанием (дизайн/тело) началась на заре зарождения нашего сложного разума, и, как говорит народная мудрость, если что-то непредвиденное может случиться, оно случается. Кажется, что наряду с идеализмом и стремлением к одухотворенности, пропорционально увеличивается и наша страсть к разрушению.

Причина (но не решение проблемы) этого проста и она заключается в том, что осознанность, построенная на борьбе сознания и подсознания, не может породить ничего кроме глупого тщеславия нашего вида.

Термин «память тела» предполагает, что мы биологически зависим от тех же инстинктов, что и все остальные виды животных. Мы – млекопитающие, но в отличие от остальных видов, у нас есть насущная потребность прикрывать наши первичные инстинкты вуалью нашего якобы осознанного восприятия. Дело заключается не столько в том, чтобы увеличить осознанность, сколько упорядочить и согласовать его с нашими инстинктами. Этот процесс невозможно осуществить, до тех пор, пока наше псевдо-сознание продолжает борьбу с подсознанием, с первичными импульсами нашего тела. По-настоящему качественно сознание начинает развиваться тогда, когда мы принимаем подсознание, со всей его кажущейся иррациональностью.

Приняв подсознание таким как оно есть, мы можем исследовать его понемногу, углубляться в него, и это, в частности, позволит нам мирно уснуть вечером. Как носитель Креста Осознанности, я знаю, что истинная осознанность заключается не в ответах, а в способности человека формулировать вопросы, которые показывают нам направление в этом большом путешествии в неизвестное, которое называется жизнь.”